حقوق الانسان

استجابة لطلب المشرف العام وتزامنا مع ذكرى 60 لاعلان العالمي لحقوق الانسان
ارتايت كتابة موضوع حول حقوق الانسان
تعريفـه :

من الصعب تعريف مفهوم حقوق الإنسان لتعدد مداخله وابعاده ومضامينه ويمكن القول بشكل عام بانها : تلك الحقوق المتأصلة في طبيعتنا والتي لايمكن بدونها ان نعيش كبشــر ؛ فحقوق الانسان والحريات الاساسية تتيح لنا ان نطور وان نستخدم بشكل كامل صفاتنا البشرية ودكائنا ومواهبنا وان نلبي احتياجتنا الروحية وغيرها من الاحتياجات ؛وتستهدف هده الحقوق الى سعي الجنس البشري المتزايد من اجل حياة تضمن الاحترام والحماية للكرامة المأصلة والقيمة الداتية للانسان .
اسس حقوق الانسان :
1- الكرامــة الإنسانيــة :
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً .
ويقول كــانط في هدا الصدد " الإنسان غاية بداتــه وليس وسيلــة ".
2- القانون الطبيعي :
وهو مجموعة من القواعد التي تستهدف وجودها على فكرة التطابق مع العدالة والعقل والطبيعة الانسانية ووجودها سابق على وجود دولــة.

- الشاعر سعدي الشيرازي : " أبناء آدم كلهم من جسد واحد وخلقهم الله من جوهرة واحدة والدين يتعاملون بلا مبالات مع آلام الأخرين ليسوا بشراً ".

- دالاي لاما زعيم البودية : " كل كائن انساني مهما كان انتمائه الثقافي او التاريخي .يتألم حين يتم ترهيبه أو سجنه أو تعديبه . علينا ان نصر على بناء توافق عالمي ..مادام أنه في الطبيعة الأصلية لكل كائن انساني يوجد اصرار على الحرية والمساوات والكرامة وكل انسان يملك حقاً مماثلا للتمتع بهــا ".

-ماري روبنسون المفوضة السامية لحقوق الانسان سابقاً " انتهاكات حقوق الانسان اليوم هي اسباب صراعات الغــــــــد " .

نظرة الماركسيين للاعلان العالمي :

يرى انصار المدهب الاشتراكي انها حقوق شكلية تعبر عن مجرد امكانيات ثانونية لاتجسد الاحتياجات المادية والاجتماعية للانسان وقد رفض ماركس الاعلان الفرنسي لحقوق الانسان والمواطن لعام 1789 . لانه مشروع يدافع عن مصالح الطبقة البورجوازية الصاعدة واعتبرها خدعة للشغب لان الحريات المنصوص عليها تتطلب الوسائل المادية لممارستها ويقول ماركس :" ان مايسمى حقوق الانسان ليست سوى حقوق الانسان الاناني المفعول عن غيره من البشر وعن الجماعة "
ويعبر الماركسيون ان القانون ماهو الابنية فوقية تعكس البنية التحتية الاقتصادية اي ان القانون ماهو الا وسيلة او آداة بيد الحاكمين من اجل السيطرو واستغلال الفئات المقهورة من الشعب .والهدف الاسمى الدي ينشده الماركسيون هو تحقيق المجتمع الشيوعي الدي يسوده الانسجام والاخاء والتجانس وتختفي التمايزات الطبقية .

وحبنها ينتقل الانسان من منضور الماركسيين من عالم بفعل الضرورة الى عالم الحرية ودلك بوفرة الانتاج وعندئد تضمحل الدولة وتنهي كسلطة سياسية ليتمتع الافراد بالحريات الحقيقية والمساواة الفعلية والانسان في مجتمع الشيوعي هو انسان تجرد من الانانية بعد ان تحرر من ظروف الاستغلال واصبح انسانا محررا من الحاجة ومن عبودية العمل .
وان الحرية ليست حرية الفرد في ان يفعل مايشاء بل هي مساهمة الانسان في انتاج القيم المادية والروحية وخدمة مصالح المجتمع .

وعمليا شكلت الثورة البلشفية 1917 قطيعة مع المفهوم الليبيرالي للحقوق والحريات وجاء بمفهوم جديد وفي هدا السياق يدخل اعلان حقوق الشعب العامل والمستغل الدي صاغه لينين وهو بداية اعلانات حقوق الانسان بدول الاشتراكية .

الاعلان العالمي :

عرف هدا المشروع على الجمعية العالمية للامم المتحدة واعتمد بباريس في 10 دسمبر 1948 واتفقت عليه 40 دولة ولم تتعرض عليه اية دولة وامتنعت عن التصويت 8 دول : جنوب افريقيا .السعودية . اتحاد السوفياتي .وخمس دول اشتراكية واهم الشخصيات التي ساهمت في لجنة صياغة الاعلان : روزفلت , ريني غاسان , شارل مالك , الدكتور شانغ .
المادة 1 - يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الإخاء

المادة 2 - لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المذكورة في هذا الإعلان، دونما تمييز من أي نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر، أو اللون، أو الجنس، أو اللغة، أو الدين، أو الرأي سياسيا وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد، أو أي وضع آخر وفضلا عن ذلك لا يجوز التمييز علي أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو الإقليم الذي ينتمي إليه الشخص، سواء أكان مستقلا أو موضوعا تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أم خاضعا لأي قيد آخر علي سيادته؛

المادة 3 - لكل فرد حق في الحياة والحرية وفى الأمان على شخصه؛

المادة 4 - لا يجوز استرقاق أحد أو استعباده، ويحظر الرق والاتجار بالرقيق
بجميع صورهما؛

المادة 5 - لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة؛

المادة 6 - لكل إنسان، في كل مكان، الحق بأن يعترف له بالشخصية القانونية؛

المادة 7 - الناس جميعا سواء أمام القانون، وهم يتساوون في حق التمتع بحماية القانون دونما تمييز،، كما يتساوون في حق التمتع بالحماية من أي تمييز ينتهك هذا الإعلان ومن أي تحريض على مثل هذا التمييز؛

المادة 8 - لكل شخص حق اللجوء إلى المحاكم الوطنية المختصة لإنصافه الفعلي من أية أعمال تنتهك الحقوق الأساسية التي يمنحها إياه الدستور أو القانون؛

المادة 9 - لا يجوز اعتقال أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفا؛

المادة 10- لكل إنسان، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، الحق في أن تنظر قضيته محكمة مستقلة محايدة، نظرا منصفا وعلنيا، للفصل في حقوقه والتزاماته وفى أية تهمة جزائية توجه إليه؛

المادة 11- كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئا إلى أن يثبت ارتكابه لها
قانونا في محاكمة علنية تكون قد وفرت له فيها جميع الضمانات اللازمة للدفاع عن نفسه؛

المادة 12- لا يجوز تعريض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو في
شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسلاته، ولا لحملات تمس شرفه وسمعته، ولكل شخص حق في أن يحميه القانون من مثل ذلك التدخل أو تلك الحملات؛

المادة 13- لكل فرد حق في حرية التنقل وفى اختيار محل إقامة داخل حدود الدولة؛

المادة 14- لكل فرد حق التماس ملجأ في بلدان أخرى والتمتع به خلاصا من الاضطهاد؛

المادة 15- لكل فرد حق التمتع بجنسية ما؛

المادة 16- للرجل والمرأة، متى أدركا سن البلوغ، حق التزوج وتأسيس
أسرة، دون أي قيد بسبب العرق أو الجنسية أو الدين وهما يتساويان في الحقوق لدى التزوج وخلال قيام الزواج ولدى انحلاله. الأسرة هي الخلية الطبيعية والأساسية في المجتمع، ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة؛

المادة 17- لكل فرد حق التملك، بمفرده أو بالاشتراك مع غيره؛

المادة 18- لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا
الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة وأمام الملأ أو على حده؛

المادة 19- لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفى التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود؛

المادة 20 - لكل شخص حق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والجمعيات السلمية؛

المادة 21 - لكل شخص حق المشاركة في إدارة الشئون العامة لبلده، إما مباشرة وإما بواسطة ممثلين يختارون في حرية؛

المادة 22 - لكل شخص، بوصفه عضوا في المجتمع، حق الضمان الاجتماعي، ومن حقه أن توفر له، من خلال المجهود القومي والتعاون الدولي، وبما يتفق مع هيكل كل دولة ومواردها، الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي لا غنى عنها لكرامته ولتنامي شخصيته في حرية؛

المادة 23 - لكل شخص حق العمل، وفى حرية اختيار عمله، وفى شروط عمل عادلة ومرضية وفى الحماية من البطالة؛

المادة 24- لكل شخص حق في الراحة وأوقات الفراغ، وخصوصا في تحديد معقول لساعات العمل وفى إجازات دورية مأجورة؛

المادة 25 - لكل شخص حق في مستوى معيشة يكفى لضمان الصحة والرفاهة له ولأسرته، وخاصة على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحق في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه؛

المادة 26- لكل شخص حق في التعليم ويجب أن يوفر التعليم مجانا، على
الأقل في مرحلتيه؛ الابتدائية والأساسية ويكون التعليم الابتدائي إلزاما ويكون التعليم الفني والمهني متاحا للعموم ويكون التعليم العالي متاحا للجميع تبعا لكفاءتهم؛

المادة 27 - لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفى
الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفى الفوائد التي تنجم عنه؛

المادة 28 - لكل فرد حق التمتع بنظام اجتماعي ودولي يمكن أن تتحقق في
ظله الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققا تاما؛

المادة 29 - على كل فرد واجبات إزاء الجماعة، التي فيها وحدها يمكن أنتنمو شخصيته النمو الحر الكامل؛

المادة 30- ليس في هذا الإعلان أي نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أية دولة أو جماعة، أو أي فرد، أي حق في القيام بأي نشاط أو بأي فعل يهدف إلى هدم أي من الحقوق والحريات المنصوص عليها فيه.

تطور حقوق الانسان بالمغرب

عرف منذ التسعينات من القرن الماضي انفراجا سياسيا في تحقيق تقدم ملموس في مجال احترام حقوق الانسان
وبمناسبة ذكرى 51 للاعلن العالمي اكدت الرسالة الملكية على احترام الحقوق وانه لاتعارض بين الاسلام وحقوق الانسان ( نجدد التزامنا بحقوق الانسان وبقيم الحرية ذلك اننا نؤمن ايمانا راسخا ان احترام حقوق الانسان والالتزامات بالمواثيق الكرسة لهذه الحقوق ليس ترفا او موضة بل ضرورة تفرضها مستلزمات البناء والتنمية والتقدم ونحن نرى ان لاتضارب بين الاسلام الذي كرم ادم وبين حقوق الانسان ) مقتطف من رسالة الملكية
وفي مجال احترام حقوق الانسان تم نهج عدة اصلاحات تشريعية و مؤسساتية
اصلاحات تشريعية نجد عدة قوانين جديدةمن بينها حقوق المراة بهدف مساواة بين الرجل والمراة وقانون 70.03 \02 فبراير 2004 _ مدونة الاسرة_ من بين مقتضيات التي ساهمت في تدعيم حقوق المرأة ومساواتها
+جعلت _مدونة الاسرة_ مسؤولية الاسرة تحت رعاية الزوجين + مساواة سن الزواج 18 لكليهما +مساواة الذكر والانثى المحضونين +تقييد تعدد الزوجات حيث للمرأة ان تشترط في عقد الزواج عدم التزوج عليها واذا لم يكن هناك شرط استدعاء الزوجة الاولى لاخذ موافقتها ولها الحق في طلب التطليق لضرر +جعلت الطلاق للزوج والزوجة وتم توسيع حق المرأة في طلب التطليق لاخلال الزوج بشرط عقد الزواج او الاضرار بالزوجة كعدم النفقة او الهجر او العنف وقد بلغت احصائيات الطلاق الى 80 في المئة
تم تعديل قانون الجنائي واضاف بعض المواد التي تسعى الى حماية التمييز والعنف ضد المرأة من خلال تجريم ومعاقبة التحرش الجنسي وكل انواع العنف والايذاء التي يرتكبها الزوج في حق الزوجة
+واهتم ايضا بحقوق الطفل وتجريم ومعاقبة كل من يسعى بالتجارة بالاطفال واحترام سن التشغيل مجموعة من المقتضيات في هذا المجال
+مكافحة جريمة التعذيب وغيره من الممارسات المماثلة
+تعزيز ضمانات المحاكمة العادلة
+مكافحة الهجرة الغير المشروعة وعصابات تهريب البشر
بخصوص اصلاح المؤسسات منها ديوان المظالم _مجلس الاستشاري لحقوق الانسان _هيئة الانصاف والمصالحة _المعهد الملكي لثقافة الامازيغية

الخروقات والانتهاكات

رغم ماقام به المغرب الا انه لازال بعيدا عن ترسيخ مفهوم حقوق الانسان وذلك لانتهاكات الجسيمة التى ارتكبت في حق نساء ايت عمران بسيدي افني احداث صفروا الطلبة المعطلين وبالاضافة الى فاعلين في حقوق الانسان فيكفي فقط النضرة الى ممثلة حقوق الانسان وهي ملقاة على الارض بفعل همجية القمع اظن ان هذه الصورة تؤكد مدى عدم احترام حقوق الانسان
+بخصوص المادة 22و23 من الاعلان الحق في العمل وتقلد الوظائف العمومية لكن خلافا لذلك اصبحت الوظائف العمومية وراثية وان لم ان لم يكن هناك وريث انذاك نلتجأ الى الزبونية والمحسوبية ان كان كذلك فعل البرلمان دراسة مشروع لائحة اثمان الوظائف العمومية كي يتسنى لنا ايضا المشاركة في هذه البادرة وتكون الائحة كالتالي
ظابط شرطة ...........................................10ملاين
دركي .......................................................5 ملايين
رجل امن....................................................5 ملايين
وظيفة داخل الادارة ...............................8 ملايين
وقس على ذلك

المادة 25 من الاعلان تتحدث عن السكن والعناية الطبية والملبس ...نجد ا ن اول وزيرداخلية في العالم اعترف في الوثائق الرسمية بالمرحاض كسكن مواطن عز الدين وعائلته التي كانت تسكن مرحاضا عموميا بسلا سؤال غريب كيف يمكن ان يعترف الوزير في البطاقة الوطنية بالمرحاض كعنوان مسكن ؟ اغرب حكومة تدخل في عجائب الدنيا السبع وهذا سيفرح الدويري وزير السياحة وسوف يراهن ليس فقط على 10 الالاف بل ازيد من ذلك .

على مستوى الدولي

حصول خروقات جسيمة لحقوق الانسان في العالم سياسة الكيل بمكيالين في مجال الدفاع عن حقوق الانسان تبيني ان الدول الغربية سياسات واقعية تدافع عن المصالح الدولية على حساب احترام الحقوق غض الطرف من طرف العديد من الدول عن كثير من الانتهاكات الصارخة لحقوق الانسان نموذج الانتهاكات الفاضحة للجيش الامريكي لحقوق الانسان والقانون الدولي الانساني بمعتقل غوانتانامو وبالعراق المحتل فضائح سجن ابو غريب جعلت البعض يروج لمقولة ان حقوق الانسان غير موجودة في الواقع وانها مجرد شعارات جوفاء يرفعها الغرب للهيمنة علىشعوب العالم والواقع ان بشاعة انتهاك حقوق الانسان لايجب ان تكون ذريعة لرفض قيم حقوق الانسان بل يجب ان تكون محركا للمزيد من العمل لاحترام حقوق الانسان

وفي الاخير كيف يمكن ان نعيش بكرامة وهم يقصدوننا من اجل التصويت عن مصداقية مفقودة ؟
كيف يمكن ان نعيش بكرامة وهم يضعون ايديهم في جيوبنا لتغطية عجز ميزانية الدولة وتعويض ما اختلسته ايادي اخرى ؟.
كيف يفكر الناس في حقوق الانسان ولا مجال في وجدانهم لقيمة تدعى الانسان ؟
كيف تحاور السلطة والسلطة قضاء وقدر؟ بشهادة الوزيرة في احدى تصريحاتها قالت انها لم تكن تحلم انها ستصبح يوما ما وزيرة وبهذا الصدد نهنئها ونقول لها هذا ليس بغريب على اغرب حكومة في العالم
مواقيع الكترونية
منظمة الامم المتحدة www.un.org
منظمة يونسكو www.unesco.org
منظمة العمل الدولية www.ilo.org
منظمة العفو الدولية www.amnesty.org
منظمة مراقبة حقوق الانسان www.hrw.org
الفدرالية الدولية لحقوق الانسان www.fidh.org
منظمة اطباء بلا حدود www.msf.org
المنظمة العربية لحقوق الانسان www.aohr.org
المفوضية السامية لحقوق الانسان www.unhchr.ch

السلام عليكم

أولا نحيي كل مناضلي الحركة الأمازيغية ,,أشكرك أخي علي الموضوع

عندما أسمع كلمة "وضعية حقوق الإنسان بالمغرب"أشعر بي ألأشئزاز التام هل يضحكون عنا أم ماذا أين هيا الحقوق الإنسان و الأمازيغية أين? نعم أوافقهم الرئي مدونة علي الورق مدونة من قلم ملا أن يكتب أكاذيب
يتحدثون عن الأمازيغية، والكن سجناء أمازيغيون قابعون في السجون المغربية محرمون من الحرية بسبب طلبهم لي حقوقهم هلا هذه هي الحرية التي يتحدثون عنها

يتحدثون ويساون أنفسهم بي الدول ألاوربية كا بلجيكا و هولاندا .... والكثير والكن نسو ماذا وصفهم به القذافي

الي متي ستستمر هذه الحرية كما يقلون يرددون نحن أمازيغ أمازيغ والكن معضمهم أين يعيشون في نواحي الدار البيضاء يعيشون مع أخوانهم المغاربة أن لا أثرثر فقط والكنني شاهدة كل شيئ بي أم عيني

والف شكر لك اخي فؤاد على هدا الموضوع المهييييييييم

نشكرك أخي على هذه المعلومات و بهذه المناسبة نحيي كل مناضلي الحركة الأمازيغية في كل بقاع العالم...و شكرا لك

تحية نضالية عالية الىكل من رفض الخنوع وتحية نضالية الى كل المعتقلين كما احي شهداء جيش التحرير وشهداء القضية الفلسطيني
ماأريد قوله انكم اقتصرتم على معتقلين القضية الامازيغية فقط وهذا مايبين مدى عنصريتكم وكرهكم لاخواننا فقط اذكركم اننا نحن اخوة تذكر قول الله سبحانه <ان جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم _لافرق بين عربي على عجمي ولالعجمي على عربي ولا لأبيض على اسود....الا بالتقوى*

شكرا لك اخي fouad

» ناقش معنا : هل الانتقام يداوي جرح الانسان ؟